TEXTOS
Crear un mapa és crear una història. El mapa oficial del nostre món s'imposa com a única història, com una realitat única que es presenta com a òbvia. Aquesta realitat avui es confon completament amb el capitalisme..
Nosaltres mateixos tenim el capitalisme a la sang. En la part més íntima de la nostra consciència ens hem convertit en una marca. La vida mateixa s'ha convertit en l'autèntica forma de domini; És la presó que ens tanca però en la qual ens sentim lliures. Som subjectes lliures subjectes al que lliurement escollim. Cadascú només viu, buscant-se a si mateix, intentant construir la seva autonomia personal, portador d'un projecte. Feixisme postmodern.
Ell feixisme postmodern dóna sentit a les nostres vides i crea un simulacre de societat. És un règim governamental per induir conductes. La seva acció es basa en la comunicació… És productor de diferències. És una màquina de mobilització. Mobilització que es confon amb viure la pròpia vida, i això té l'efecte de produir aquesta realitat evident que recau sobre nosaltres.
Som de Barcelona, encara que ja no hi vivim; Com milers de persones, som dos expulsats de la nostra ciutat. Precisament la bonica i acollidora Barcelona n'és un clar exemple, un laboratori del feixisme postmodern.
La història va començar a 1986, quan la ciutat va ser nominada per acollir els Jocs Olímpics 1992. Amb el projecte olímpic es va posar en marxa una estratègia de transformació urbana, econòmic i social l'objectiu del qual era situar-lo en una posició favorable dins la globalització neoliberal. Així és com Barcelona es va convertir en el marca Barcelona
Quan diem que Barcelona s'ha convertit en la marca Barcelona, ens referim sobretot a un fenomen de màrqueting.. Si poses una marca a alguna cosa, és identificar-lo. És la manera més directa d'apropiar-se'n. La marca expressa que allò que està marcat ja té un propietari i això, per tant, no és nostre. Associar la marca a Barcelona ho indica, primer de tot, que la ciutat ja no és dels qui hi viuen. El que expressa la marca Barcelona és que la ciutat pertany a la capital. Que tot plegat està concebut i construït perquè el capital es pugui valorar i multiplicar. Així, la marca ens desposseeix del que és nostre.
En convertir-se en una marca, Barcelona s'havia i ha de vendre. En el teu cas, al sector turístic. És més, Podem afirmar que a Barcelona un cert extractivisme.
Ell extractivisme consisteix a aterrar en un lloc determinat, localitzar els recursos naturals més valuosos i explotar-los de manera intensiva. No distribuir-los entre els ciutadans autòctons i promoure el desenvolupament, sinó per vendre'ls al millor preu del mercat internacional. No importa si és un mineral, oli, fusta o un cultiu com la soja. La diferència és que els recursos naturals són els habitants de Barcelona, la seva memòria col·lectiva i el seu patrimoni.
Però posa una ciutat, un poble, un barri al servei del capital, és a dir, convertir-lo en una marca per guanyar diners, té efectes secundaris imprevistos: expulsió de veïns, misèria, contaminació, malestar social…
La història s'ha acabat. Ell feixisme postmodern S'està tornant menys postmodern i més directament feixisme. Feixisme, a Barcelona, i a qualsevol part del món.
Guerra contra els pobres, residus humans, desinfecció de l'espai públic, neutralització de conflictes, despolitització de l'existència, absència de pensament…vides precàries, rutes, silenciat, fet invisible... En resum, un únic mapa que amaga que el que hi ha a sota és un camp de guerra.
Hi ha malestar social, multitud de conflictes, però no es polititzen i romanen tancats dins de la vida privada i del silenci indiferent.. El destí personal ja no està lligat a l'acció col·lectiva. viure és, finalment, sobreviure, “trobar la vida” cadascú amb la seva solitud.